V.8. le capital comme aliénation : individualisme/individus... identités particulières...

 

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V.8. le capital comme aliénation : individualisme/individus... identités particulières... 

8 novembre 16:54

le sujet du forum est ALIÉNATION des INDIVIDUS, et CAPITALISME

le concept ou la catégorie d'aliénation, ou la critique de l'aliénation capitaliste, ont une longue histoire depuis les écrits de jeunesse de Marx et même le Discours de la servitude volontaire de La Boétie, publié en 1576

ce concept est très lié à celui d'idéologie, dans une compréhension où l'aliénation serait la dépendance, inconsciente, à l'idéologie comme fausse idée des choses. Dans la réalité, c'est un peu plus compliqué...

le concept d'aliénation n'avait pas bonne presse dans la théorie de la communisation, surtout chez Théorie Communiste. En effet, cette question fut l'objet de ses controverses des années 1990-2000 avec le groupe anglais Aufheben, dont une scission déboucha sur la création du groupe Endnotes, participant à la revue internationale pour la communisation SIC, jusqu'à la rupture de 2012

la raison en est le souci de sortir de l'humanisme-théorique lié chez nombre de marxistes aux écrits de Marx antérieurs à sa critique de l'économie politique, soit Le Capital, et à la "coupure épistémologique" qu'ils ont, ou auraient, introduit selon Louis Althusser dans l'œuvre de Marx, lui-même ayant rompu avec les jeunes hégéliens et notamment Max Stirner et Ludwig Feuerbach, d'où l'importance des 11 Thèses sur Feuerbach, ces notes manuscrites dont le texte original n'a été publié qu'en 1924, après une version modifiée par Friedrich Engels en 1888

la question de l'aliénation est plus sensible dans la tradition anarchiste, en raison même de son intérêt pour la liberté individuelle, mais aussi bien souvent de son humanisme universaliste hérité des Lumières, qui n'est pas sans avoir pour conséquence, paradoxalement pour ces mondialistes sans frontières, l'eurocentrisme de nombreux anarchistes

en liaison VII.1. l'individu, construction historique et déconstructions, et le chapitre VI. LA SUBJECTIVATION RÉVOLUTIONNAIRE, liens organiques, activités communistes, "utopie concrète"...